进入皇家安大略博物馆的中国馆往左走，中间有一列单独展出的展品，舍利石函在列尾。
这个石函为唐代文物，是用石灰岩雕的，基本保存完好。函盖呈盝顶形，就是一种传统屋顶，顶部是长方形，平的，然后长方形的每条边斜侧着往下再伸展出四个刹面，然后盖子有点厚度，又形成了四个侧面。盖顶中央有一朵宝相花，周围环绕缠枝花卉纹。四刹面也是缠枝花卉纹，花和枝的细部辅以线刻。四侧面雕刻着四重叶瓣纹，上面两重为圆瓣，圆端朝下；下面两重为前后相压交错的尖瓣，尖瓣朝下。用的都是减地手法，就是在阳纹的旁边打磨，降低水平面，这样阳纹就更立体更突出了。
石函的四个侧壁都在上部和两侧边缘刻出了外框。图案和手法跟函盖差不多。所以我主要讲一下中间的雕刻。
第一个侧壁正中雕刻莲花座及莲台，下层为覆莲形座，座上托一高足盘，盘壁饰菱形纹，盘内承一大莲台，内盛多个圆形物，应为舍利。大莲台之上有一罩，罩顶亦为莲台造型。大莲台下方的左右两侧以缠枝衍生出两个小莲台。莲台两侧中部各刻有一束卷草纹，其余区域为向上升腾的云纹。
第二个侧壁正中减地雕刻一天王，面向莲花座，坐于嶙峋山石之上。天王头戴发冠，冠顶有三支火焰，头后有圆形头光，肩上缠绕一条飘带，右手握拳举于头旁，左手张开沉于腹部，左手手心顶住一件矛头，矛头扎于山石之上，右腿盘屈，脚心顶住矛头，左腿斜向前伸直，双脚均为跣足。天王以外区域减地雕刻出向上升腾的云纹。
第三个侧壁正中减地雕刻一天王，面向正前方，头面局部较为模糊。天王头戴冠，冠上有并立的两个宝珠顶，身穿明光铠，右手下垂持三叉戟，左臂横于胸前，左手手心仗剑竖立，左腿自然下垂触地，右腿盘坐于一夜叉背上，双脚均穿草鞋。 夜叉双手抱头趴于山石之上。天王以外区域减地雕刻出向上升腾的云纹。
第四个侧壁正中减地雕刻一天王，面向莲花座。天王头戴发髻，右手执剑竖于身前，左手张开举于左前侧，右腿自然下垂触地，左腿盘坐于一个夜叉身上，双脚均穿草鞋。 夜叉仰身而躺，面向外侧。天王以外区域减地雕刻出向上升腾的云纹。
有意思的是，这些描述来自一篇专业文章，可是文章从头到尾始终没说为什么自古以来四大天王总是同时出现，而这个石函只有3个，看来至今还是一个谜啊。